重要文化財產

親鸞聖人書信

鎌倉時代
10卷
紙本墨書

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聖人寫給
門徒的話語

這套書信收錄了僧侶親鸞聖人（1173-1263）寫給弟子們的書信。珍藏的十封書信現在保存於專修寺，當中有七封為親鸞聖人親手筆跡。書信中還包括他寫給弟子顯智（1226–1310）的《獲得名號自然法爾御書》抄本以及另外兩份手稿。

這些書信主要是在京都隱居的親鸞和關東地區的弟子之間的往來交流。內容多為他回覆弟子們關於佛教教義的解答。雖然這些是私人書信，其內容卻被視為淨土真宗的正統教義，在弟子之間廣傳並抄寫。當中的《自然法爾》等信件闡述了親鸞本人的佛教思想，成為研究宗教史和佛教哲學的珍貴文獻。

自然法爾

此為親鸞聖人（1173–1263）所宣揚之淨土真宗的核心思想。該理念鼓勵人們「順其自然，遵循佛法」。此意味著要擺脫人為的事物，將自己託付給阿彌陀佛的解救力量。

真宗教義

此指的是由親鸞聖人（1173–1263）創立之淨土真宗佛教的教義體系。

關東

為日本的一地理區域。其指的是本州東部平原及週邊地區。

抄本

指手寫複製的書籍或文書，或者這種行為本身。

顯智上人

顯智（1226–1310年）為淨土真宗高田派總本山，專修寺的第三任住持。其繼承了親鸞（1173–1263年）弟子，真佛上人（1209–1258年）的宗教傳統。他曾在日本東部從事傳教工作，組織宗教講座，並參與了親鸞安息之處，京都大谷廟堂的建設。

親鸞聖人

親鸞聖人（1173–1263年），亦被稱為見真大師，為淨土真宗佛教宗派的創始人。在比叡山經過修行後，他師從法然（1133–1212 年），學習了專修念佛之法。1207年，其與法然的其他弟子一同被畏懼法然影響力的朝廷流放。親鸞在越後及關東地區從事傳教工作，並在其代表作《教行信證》（教學、實踐及證悟）中，闡述了對阿彌陀佛的信仰。其宣揚透過信仰能獲得救贖，並對日本佛教進行了改革。