重要文化财产
阿弥陀佛立像
镰仓时代早期
1尊
雕像高度：80.5厘米
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受信徒尊崇的佛陀
信仰与美的化身
相传这尊阿弥陀如来像是高田派净土真宗的第十代僧人真慧（1434–1512）从比叡山延历寺请来的，目前供奉于如来堂，是专修寺的本尊。这尊阿弥陀佛也被称为“证据如来”，请来它意味着净土真宗认可高田派作为其正统分支。
佛像具有许多庆派佛师快庆的典型艺术风格，据推测创作于十三世纪后半叶。阿弥陀佛的身体微微前倾，左腿迈出，衣袍上精心装饰着截金工艺的纹样。足部和底座之间没有榫卯连接，而是刻有朱红色的佛足印。佛像由贯穿莲花基座的铜条支撑，每处细节都经过精雕细琢，连手指和脚趾的纤细金属部分也细致入微。
这尊佛像凝聚着当时的精湛工艺，承载着信徒的虔诚信仰，堪称一座跨越漫长岁月的信仰丰碑。
佛足印
切金纹样
快庆
生卒年不详。在镰仓时代初期活跃的庆派佛师。与运庆并称，均为完成镰仓雕刻新样式的重要人物。
庆派佛教雕像
从平安时代后期至江户时代的一支奈良佛师流派，历代名匠辈出。
镰仓时代
从源赖朝于镰仓开设幕府，至元弘3年（即1333年）北条高时的灭亡为止的约150年间。
阿弥陀佛像
这尊阿弥陀佛立像是专修寺的本尊，由造佛师快庆（1150年-1250年）或他的一位弟子雕刻。真慧上人在比叡山完成为期七天的布道后，延历寺向他赠予了这座佛像，以确立高田派的正统性。时至今日，这尊佛像仍然象征着专修寺教义和高田派的正统地位。
高田派
专修寺是净土真宗高田派的最高寺院。净土真宗由亲鸾圣人（1173年-1263年）创立。真佛上人（1209年-1258年）和显智上人（1226年-1310年）在关东地区弘扬了高田派的教义和思想。
真慧上人
真慧上人（1434年-1512年）是净土真宗高田派专修寺的第10代法主（僧官名）。他是专修寺复兴的核心人物，为寺院从栃木县高田迁至三重县一身田（地名）创造了契机。
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