여래당을 뜻하는 뇨라이도는 센주지 절의 본당으로 절의 주불인 아미타여래상이 봉안되어 있습니다. 뇨라이도라는 이름도 여기서 유래되었습니다. 아미타여래는 무량수불이나 무량광불로도 불리며 정토진종 신앙의 중심 부처로 여겨지고 있습니다. 신도들은 ‘나무아미타불’이라는 염불을 외우며 아미타여래에 대한 신앙과 감사의 마음을 표현합니다.

뇨라이도는 미에이도와는 달리 선종 건축 양식으로 지어졌으며, 크기는 미에이도의 약 절반 정도이나 높이는 동일하게 지어졌습니다. 뇨라이도의 건축적 특징은 센주지의 본당으로서의 중요성을 잘 보여줍니다. 입구의 곡선형 박공과, 건물 중간을 두르는 현관 지붕은 18세기 당시 매우 고난도 및 고비용 구조였습니다. 팔각지붕의 처마 아래에는 섬세한 목조 조각 장식이 새겨져 있는데 동쪽과 서쪽 박공 밑의 학 조각은 마치 뒤뜰 연못에서 막 날아오른 듯 생동감 있게 표현되어 있습니다.

무거운 기와지붕의 상층부는 지붕 사이의 공포 구조로 지탱되며, 그 끝단은 용의 머리 형태로 조각되어 있습니다. 용의 입은 번갈아가며 열려 있는 것도 있도 닫혀있는 것도 있는데 이는 모든 것의 시작과 끝을 나타내는 일본어 음절의 첫 소리인 '아'와 마지막 소리인 '응'을 표현한 것입니다. 또한 공포에는 불교에서 신성시되는 코끼리와 금속을 먹어 전쟁을 막는다는 상상 속 동물 ‘바쿠’가 함께 새겨져 있습니다.

본존은 금박으로 장식된 아미타여래 입상으로 13세기 초에 활동했던 게이파 불교 조각의 대표적인 예술가인 가이케이(생몰년 미상)의 작품입니다. 여래상 위의 가로대에는 소용돌이치는 금빛 구름을 묘사한 세 폭의 패널에 걸쳐 그려져 있으며 그 사이에는 새와 피리, 북, 나팔 등의 천상의 악기가 떠다니는 장면이 묘사되어 있습니다. 또한 제단 양옆의 가로대에는 원숭이, 토끼, 말, 호랑이 등 동물들이 정교하게 새겨져 있습니다.

뇨라이도의 건설은 전체적으로 약 30년이 걸렸는데, 이는 주로 프로젝트를 완료하는 데 필요한 자금을 모으는 데 시간이 걸렸기 때문입니다. 공사는 1719년에 시작되어 6년 동안 꾸준히 진행되었으나 자금 부족으로 중단되었다가 1740년에 다시 시작되어 마침내 1748년에 완공되었습니다. 미에이도가 막부 소속 장인들에 의해 건립된 것과 달리 뇨라이도는 신도들의 시주를 바탕으로 지역 장인들에 의해 건립되었습니다. 이 사원에는 초기 계획부터 자재 구매까지 건축 과정에 대한 모든 기록이 아직도 보관되어 있으며 기부자와 기부금의 전체 목록도 보관되어 있습니다.