สมบัติของประเทศ
วิหารมิเอโด
ค.ศ. 1666 (กลางสมัยเอโดะ)
โครงสร้างยาว 9 ช่วงเสา
ลึก 9 ช่วงเสา
ชั้นเดียว
หลังคาเป็นทรงที่เรียกว่าอิริโมะยะซึคุริ
ส่วนที่ยื่นออกมาใต้ชายคาด้านหลัง
หลังคามุขกว้าง 3 ช่วงเสา
ส่วนที่ยื่นออกมาด้านทิศตะวันออก
โครงสร้างยาว 1 ช่วงเสา
อาคารที่มีความกว้าง 1 ช่วงเสา
หลังคาเป็นทรงที่เรียกว่าอิริโมะยะซึคุริ
ทางเข้าสึมะอิริ
ฮองกะวะระบุคิ
บทความนี้ใช้เวลาอ่าน 2 นาที

เดินทางผ่านกาลเวลา
ไปพบกับปรมาจารย์ชินรัน
วิหารมิเอโดคือวิหารที่สร้างขึ้นเพื่อประดิษฐานรูปเคารพของผู้ก่อตั้งวัด ที่วัดเซ็นจุจิ วิหารมิเอโดเป็นที่ประดิษฐานพระรูปไม้ของชินรัน โชนิง (ค.ศ. 1173–1263) ผู้ก่อตั้งพุทธศาสนานิกายโจโด ชินชูและวัดเซ็นจุจิ มีรูปเหมือนของเจ้าอาวาสรุ่นต่อๆ มาแขวนอยู่ขนาบข้างพระรูปของชินรัน
วิหารมิเอโดได้รับการออกแบบมาเพื่อแสดงถึง จักรวาลวิทยาของนิกายโจโด ชินชู ผ่านสถาปัตยกรรม ภายในวิหาร บริเวณใกล้ทางเข้าจะดูเรียบง่ายและไม่มีการตกแต่งใดๆ แต่ผนังด้านในสุดกลับถูกคลุมด้วย ทองคำเปลว และ จิตรกรรมสีสันสดใส แท่นบูชาด้านในยังปิดด้วยทองคำเปลวเช่นกัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทน โกคุราคุ หรือ แดนสุขาวดี ของพระอมิตาภพุทธเจ้า ผู้เป็นพระพุทธเจ้าแห่งแสงสว่างและชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด เชื่อกันว่าดอกไม้จะร่วงหล่นลงมาจากท้องฟ้าในแดนสุขาวดี ดังนั้น แผ่นกระดานของเพดานลายตารางจึงถูกวาดด้วยลวดลายดอกเบญจมาศ
แผ่นป้ายที่ติดอยู่บนช่องลมเหนือแท่นบูชาอ่านว่า "เค็นชิน " ซึ่งเป็นศัพท์ทางพุทธศาสนาที่หมายถึง "การค้นพบความจริงด้วยปัญญา" คำนี้ยังเป็นครึ่งแรกของนามหลังเสียชีวิตของชินรันคือ เค็นชิน ไดชิ ช่องลมเหล่านี้ประดับด้วยลวดลายเรขาคณิตสีน้ำเงิน เขียว และแดง ส่วนช่องลมด้านบนมีการแกะสลักรูปนกและดอกโบตั๋นสีแดงและขาว และช่องลมด้านล่างตกแต่งด้วยงานแกะสลักดอกโบตั๋นขนาดใหญ่ ที่คลุมด้วยทองคำเปลว ต้นบัวและดอกบัวเป็นลวดลายที่ปรากฏซ้ำๆ บนผนังวิหารและเป็นสัญลักษณ์ของศักยภาพของมนุษย์ในการบรรลุสู่สุขาวดี ดั่งเช่นดอกบัวที่งอกขึ้นจากโคลน มนุษย์ก็สามารถหลุดพ้นจากโลกียะเพื่อก้าวสู่แดนบริสุทธิ์ได้เช่นกัน
วิหารมิเอโดดั้งเดิมสร้างเสร็จสมบูรณ์ในช่วงทศวรรษ 1400 แต่ถูกไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1645 การบูรณะเริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1666 และแล้วเสร็จในปี ค.ศ. 1679 ทำให้วิหารมิเอโดเป็นอาคารที่เก่าแก่ที่สุดของวัดเซ็นจุจิ วิหารเดิมหันหน้าไปทางทิศใต้ แต่ในช่วงปี 1600 วัดส่วนใหญ่ในนิกายโจโด ชินชูมักสร้างให้หันหน้าไปทางทิศตะวันออก เพื่อสื่อถึงตำแหน่งของแดนสุขาวดีซึ่งอยู่ทางทิศตะวันตก มีการถกเถียงกันอย่างมากว่าจะเปลี่ยนทิศทางของวิหารหรือไม่ แต่ในที่สุดวิหารมิเอโดก็ถูกสร้างใหม่ให้หันหน้าไปทางทิศใต้ ด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติ เช่น ข้อเท็จจริงที่ว่าถนนแสวงบุญไปยังอิเสะอยู่ทางด้านใต้ของวัด และการที่โคมไฟและเทียนของวัดจะถูกลมตะวันออกเฉียงเหนือที่แรงพัดดับลงในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน
ช่างไม้และช่างฝีมือหลายคนที่สร้างวิหารมิเอโดใหม่ ได้รับการว่าจ้างโดยรัฐบาลโชกุนโทคุกาวะ ส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาคคันโต และหลายคนเคยทำงานในวิหารต่างๆ ที่เมืองนิกโกในจังหวัดโทชิกิ วิหารมิเอโดสร้างขึ้นในสไตล์ญี่ปุ่นดั้งเดิม และมีหลังคาทรงจั่วผสมปั้นหยาที่ประดับด้วยงานแกะสลักอย่างละเอียดบริเวณพื้นที่ใต้จั่ว
วิหารมิเอโดเป็นอาคารที่ใหญ่ที่สุดของวัดเซ็นจุจิครอบคลุมพื้นที่กว่า 1,400 ตารางเมตร หรือ เท่ากับ 780 เสื่อทาทามิ วิหารแห่งนี้ถูกออกแบบมาเพื่อเป็นห้องโถงสำหรับการรวมตัวขนาดใหญ่ และยังคงใช้สำหรับแสดงพระธรรมเทศนาและประกอบพิธีกรรมอื่นๆ โดยมีพิธีจัดขึ้นทุกวันในเวลา 7 โมงเช้า
สมัยรัฐบาลเอะโดะ
นี่คือรัฐบาลทหารที่ก่อตั้งในปี ค.ศ. 1603 โดยโทคุงาวะ อิเอยาสุ (ค.ศ. 1543–1616) รัฐบาลโชกุนโทคุงาวะปกครองญี่ปุ่นเป็นเวลากว่า 260 ปี และได้สถาปนาระบบศักดินาของแคว้นต่างๆ ที่รู้จักกันในชื่อ ฮัง โดยที่ระบอบการปกครองนั้นล่มสลายในปี ค.ศ. 1867
คานโค้ง

เพิงหลังคา
ส่วนที่ยื่นออกมาของหลังคาบริเวณหน้าบันไดของศาลเจ้าหรือวิหาร เพื่อให้พระสงฆ์และผู้ที่มาสักการะสามารถทำเคารพบูชาได้โดยตรง

โมะยะ อาคารหลัก
โมะยะ หรือ โอโมะยะ คือส่วนกลางของอาคาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งพื้นที่หลักภายในอาคาร
ตราสัญลักษณ์ดอกพอลโลเนีย 5-7 ดอก (ดอกคิริ)
คือตราสัญลักษณ์แบบดั้งเดิม ซึ่งใช้ดอกพอลโลเนียมาเรียงเป็นลวดลาย โดยมีกลีบดอกเจ็ดกลีบอยู่ตรงกลาง และห้ากลีบอยู่ทางซ้ายและขวา ตราสัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์แห่งความสูงส่งและอำนาจมาตั้งแต่สมัยโบราณ และถูกใช้โดยราชวงศ์ โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ (ค.ศ. 1537–1598) และบุคคลสำคัญอื่นๆ ในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น

เกะเงียว แผ่นไม้ประดับตกแต่ง

คานโค้ง
คือคานขวางประดับที่เชื่อมต่อเสาในอาคาร มีลักษณะเป็นรูปทรงโค้ง ช่วยเสริมการออกแบบทางสถาปัตยกรรมของวัดและศาลเจ้า

สึมะ-คาซาริ เครื่องประดับหน้าจั่ว

ชินรัน โชนิน
ชินรัน โชนิน (ค.ศ. 1173–1263) หรือที่รู้จักกันในชื่อ เคนชิน เป็นผู้ก่อตั้งนิกายโจโดชินชู (แดนสุขาวดีแท้จริง) ในพุทธศาสนา หลังจากเข้ารับการบำเพ็ญตบะบนภูเขาฮิเอ เขาศึกษา เซ็นจู เน็นบุสึ หรือการสวดออกพระนามของพระพุทธเจ้าเพียงอย่างเดียว ภายใต้การชื้แนะของโฮเน็น (ค.ศ. 1133–1212) ในปี ค.ศ. 1207 เขาถูกราชสำนักเนรเทศพร้อมกับศิษย์คนอื่นๆ ของโฮเน็น เนื่องจากเกรงอิทธิพลของโฮเน็น ชินรันได้ปฏิบัติศาสนกิจเผยแพร่ธรรมในภูมิภาคเอจิโงะและคันโต และได้แสดงธรรมถึงความศรัทธาในพระพุทธเจ้าอมิตาในผลงานชิ้นเอกของท่านเอง เคียวเกียว ชินโชะ (การสอน การปฏิบัติ และการตรัสรู้) ท่านสั่งสอนเรื่องความรอดผ่านทางศรัทธาและนำมาซึ่งการปฏิรูปพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
โปรดตอบแบบสอบถาม
ความยาวโดยประมาณ : 30 วินาที