Trésor national
Mieidō
1666 (milieu de l’époque d’Edo)
Structure de neuf ken de long
Portée transversale de neuf ken
Structure simple
Irimoyazukuri ou structure à toit mixte
Débord de l’avant-toit du côté arrière
Toit en appentis de trois ken
Débord de toiture sur le côté est
Structure d’un ken de long
Envergure du bâtiment et espacement des poutres: ikken
Irimoyazukuri ou structure à toit mixte
Entrée tsuma-iri
Envergure du bâtiment et espacement des poutres: ikken
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À la rencontre de Saint Shinran
le long d’un voyage à travers le temps
Un mieidō est un bâtiment construit pour abriter l’image du fondateur d’un temple. Au temple Senjuji, le Mieidō abrite une statue en bois de Shinran Shōnin (1173-1263), le fondateur du bouddhisme Jōdō Shinshū et du Senjuji. Des portraits d’abbés qui lui ont succédé sont accrochés de chaque côté de la statue de Shinran.
Le Mieidō est conçu de façon à représenter la cosmologie Jōdō Shinshū à travers son architecture. Uniquement dans l’entrée, le hall est simple et dépourvu de décoration, mais le mur du fond est recouvert de feuilles d’or et de peintures aux couleurs vives. L’autel intérieur est également recouvert de feuilles d’or et représente Gokuraku, la Terre Pure d’Amida Nyorai, qui est le Bouddha de la lumière et de la vie infinies. Les fleurs étant censées tomber du ciel dans la Terre Pure, les panneaux du plafond à caissons sont peints de chrysanthèmes.
La plaque sur la traverse au-dessus de l’autel porte l’inscription « kenshin », un terme bouddhiste qui signifie « découvrir la vérité par la sagesse ». C’est également la première moitié du nom posthume de Shinran, Kenshin Daishi. Les traverses sont recouvertes de motifs géométriques peints en bleu, vert et rouge. Des sculptures d’oiseaux et de pivoines rouges et blanches ornent chaque section de la traverse supérieure, tandis que celles du bas sont décorées d’énormes pivoines couvertes de feuilles d’or. Les plantes et les fleurs de lotus sont un motif récurrent sur les murs du bâtiment et symbolisent le potentiel d’une personne à entrer dans la Terre Pure. Tout comme le lotus émerge des eaux boueuses, les hommes aussi peuvent s’élever vers la Terre Pure hors de la souillure du monde profane.
Le Mieidō originel fut achevé dans les années 1400, mais détruit ensuite dans un incendie en 1645. La reconstruction commença en 1666 et s’acheva en 1679, ce qui fait du Mieidō le plus ancien bâtiment du Senjuji. La salle d’origine était orientée vers le sud, mais au cours des années 1600, la plupart des temples Jōdō Shinshū furent construits face à l’est, pour mieux signifier l’emplacement de la Terre Pure à l’ouest. On discuta beaucoup pour savoir s’il fallait changer l’orientation du bâtiment, mais au final, le Mieidō fut reconstruit orienté vers le sud. Des raisons pratiques l’emportèrent, notamment parce qu’une route de pèlerinage vers Ise longe la limite sud du temple et que les forts vents du nord-est du printemps et de l’été éteindraient les lanternes et les bougies du temple.
De nombreux charpentiers et artisans travaillant à la construction du nouveau Mieidō étaient employés par le shogunat Tokugawa. La plupart d’entre eux étaient basés dans la région du Kantō, et beaucoup avaient travaillé pour les bâtiments de Nikkō, dans la préfecture de Tochigi. Le Mieidō est construit dans un style japonais traditionnel et possède un haut toit à croupe et pignon avec des sculptures détaillées décorant l’espace sous les pignons.
Le Mieidō est le plus grand bâtiment du Senjuji, couvrant plus de 1 400 mètres carrés ou 780 tatamis. Il a été conçu pour accueillir de grands rassemblements et sert encore pour les sermons et d’autres cérémonies. Les cérémonies ont lieu au Mieidō tous les jours à 7 heures du matin.
Shogunat d’Edo
Gouvernement militaire fondé par Tokugawa Ieyasu (1543-1616) en 1603. Le shogunat Tokugawa gouverna le Japon pendant plus de 260 ans et établit le système féodal de domaines connu sous le nom de han. Le régime shogunal s’effondra en 1867.
Poutres arquées

Toit pentu
Dans l’architecture des sanctuaires et des temples, il s’agit d’un toit qui avance au-dessus des marches de l’entrée. Il permet au prêtre et aux fidèles de mener des cérémonies ou de se recueillir devant la salle.

Bâtiment principal moya
Le moya, ou omoya, désigne la partie centrale d’un bâtiment, correspondant à l’espace principal de l’intérieur du bâtiment.
Blason de paulownia 5-7
Blason traditionnel sur lequel sont représentées des fleurs de paulownia disposées selon une configuration de sept pétales au centre et de cinq autres de chaque côté. Ce blason symbolise la noblesse et l’autorité depuis l’Antiquité, et fur utilisé par la famille impériale, Toyotomi Hideyoshi (1537-1598) ainsi que d’autres figures influentes de l’histoire japonaise.

Panneau décoratif kegyo

Poutres arquées
Traverses ornementales qui connectent entre elles les colonnes d’un bâtiment. Avec leur forme arquée caractéristique, elles mettent en valeur le design architectural des temples et des sanctuaires.

Ornement de pignon tsuma-kazari

Shinran Shōnin
Shinran Shōnin (1173-1263), également connu sous le nom de Kenshin, fut le fondateur de la secte bouddhiste Jōdo Shinshū (École véritable de la Terre Pure). Après avoir suivi un entraînement ascétique sur le mont Hiei, il étudia le senju nenbutsu, ou invocation exclusive du nom de Bouddha, auprès de Hōnen (1133-1212). En 1207, il fut exilé avec d’autres disciples de Hōnen sur ordre de la cour impériale, qui redoutait l’influence de ce dernier. Shinran exerça des activités de missionnaire dans les régions d’Echigo et du Kanto, et disserta au sujet de sa foi en le Bouddha Amida dans son œuvre maîtresse, le Kyōgyō Shinshō (Enseignement, Pratique et Éveil). Il prêchait le salut par la foi et contribua à la réforme du bouddhisme japonais.
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